 |
|
|
| 剛來到教會的朋友們可能會注意到，在許多禮拜堂聖台的背景處，常常書有“以馬內利”4個大字。在我們崇文門堂副堂證道台背後的牆上，也附有“以馬內利”的金色字樣。“以馬內利”是什麼意思呢？“以馬內利”一詞源自《聖經》，原文是希伯來文，翻出來的意思是“神與我們同在”。最初出自《舊約》，先後2次分別都出現在 《以賽亞書》7：14和8：8，後在《新約》馬太福音書1：23中出現過1次。根據《舊約》《以賽亞書》的記載，“以馬內利”是為當時一個要出生的嬰孩所起的名字，作為一個預兆，盼望神會與他們同在，使本族受壓迫的百姓從外族的侵略中獲得拯救。 同時許多研經學者都相信，這個名字還有更深層的意義。它是一個預表——耶穌基督的降生。《新約》馬太福音書1：23中的有關上帝道成肉身，彌賽亞降生的記載，正是成全了《舊約》中這個預表。果然在700多年以後，當時候滿足了，上帝便差遣自己的獨生愛子耶穌基督降世為人。因此，教會在紀念耶穌基督降生的耶誕節時，我們會更多地聽到和看到“以馬內利”的表達。因為耶穌基督的降生，實實在在地表明“神與我們同在”。 《舊約》以賽亞先知時代的“以馬內利”和《新約》耶穌基督降生的“以馬內利”之間，不但是在時間上和空間上有極大的差別，在內涵上也有相當大的差異。《舊約》的“以馬內利”是預表，而《新約》的“以馬內利”是應驗；《舊約》的“以馬內利”是兆頭，《新約》的“以馬內利”是事實；《舊約》的“以馬內利”是盼望受壓迫的百姓從外族的侵略中獲得拯救，《新約》的“以馬內利”是使人脫離欺壓的解放者；《舊約》的“以馬內利”代表的上帝，僅與人同在數年之久，《新約》的“以馬內利”——神子耶穌基督，要永遠與我們同在。 耶穌曾清楚地應許我們：“因為無論在哪里，有倆、三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。”（太18：20）耶穌在升天前，在賜給門徒的大使命中再次應許說：“凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太28：20）“以馬內利”——“神與我們同在”，是主賜給我們的神聖應許，帶給我們極大的喜樂和盼望，是我們基督徒面對挑戰的處境中，可以依靠的力量。 “以馬內利”已成為我們基督徒口頭和書信中最普遍的道別用語，這也是為什麼在禮拜堂我們敬拜神的地方，常常會看到“以馬內利”字樣的原因。“以馬內利”的表達代表我們基督徒最美好的嚮往和追求，即“神與我們同在”。 |
||