（二） 因信得救/稱義/因信與神建立合宜的關係
　　我們需要做什麼就能得著這救恩？
　　－－－－因相信耶穌基督我們就得著主的救恩。

　　主的救恩表現在哪些方面？主救我們什麼？
1） 主拯救我們脫離罪惡、脫離罪惡的轄制，追求聖潔的屬靈生活——多2：14，
2） 主拯救我們脫離律法的轄制，在基督裏得自由 —— 羅7：6，
3） 主拯救我們脫離心靈和肉體上的疾病，獲得心靈的平安 —— 約20：19－23
　　 釋經：
4） 主拯救我們脫離罪的死亡，獲得永生—— 林後1：10
　　釋經：
　　
　　 稱義的意義——耶穌使我們罪人稱義，如何理解？
1） 耶穌為罪人成為罪 林後5：21 ——從前由於亞當一個人的不服從，定罪降臨到所有人身上。照樣，又由於基督一個人的順從，義和生命降臨到了所有人的身上。當神借著基督的受死使罪都歸在他身上的時候，同時也將他的義都歸在我們罪人的身上了。
2） 耶穌為罪人受刑罰，為罪人受死流寶血，為罪人贖罪債—— 彼前2：24 耶穌基督在十字架上的身體，承擔了我們全人類的罪孽。因著基督所受的創傷，使我們得到醫治。上帝獻出自己獨生子耶穌基督，以他的死作為祭品，使我們犯罪的人類，免去本該受到的刑罰。上帝獻出了耶穌，作為無償地饋贈給人類的禮物，目的是要贖回我們人類的罪，使任何相信耶穌基督的人與自己和好。（羅3：24－26）
3） 基督為罪人從死裏復活—— 羅4：25 目的是使人與神和好。基督從死裏復活，使我們獲得永生的盼望。當我們相信耶穌基督時，我們就有了復活的新生命。這新生命是屬靈的，是上帝賞賜給一切相信耶穌基督並成為上帝兒女的人的。
　　《聖經》的話語告訴我們，人在神面前獲得稱義的地位不是靠我們自己。因為我們人本來是敗壞、悖逆、罪孽深重、不敬不虔的，在上帝眼中是不配得蒙饒恕的。今天，我們在神面前獲得稱義的地位沒有什麼可值得誇口的。我們並不是憑著自己遵行律法的積德行善才稱義的。
　 那是靠什麼呢？歸納如下：
1) 靠神的恩典稱義 （羅3：23－24）
2) 靠耶穌基督的寶血稱義（羅3: 25）
3) 靠信心稱義（羅3：26）
4) 靠見證/行為稱義（雅2：22）

（三） 重生悔改：
　　真正得救的基督徒除了相信之外，還必須要有重生的表現，衡量一個基督徒是否真正得救，要看他/她有沒有重生的表現。
　　什麼是重生？我們如何知道自己是否重生呢？大致包括6個方面：
1）相信上帝話語，相信耶穌基督所賜的救恩 ——《使徒信經》，約壹5：1
2）透過禱告，有徹底認罪悔改的經驗 —— 徒2：37－38
3）離棄舊我、不願犯罪，成為聖潔——加2：19－20，弗4：17－28，西3：5－10，約壹3：9
4） 彼此相愛，彼此饒恕、彼此包容 ——林前13：1－10，弗4：29－32，約壹4：7－8，
5） 為上帝作見證，榮耀主名——約壹1：2
6） 實行公義，見證公理、——約壹2：29
　　公義、公平、公正和上帝的慈愛是上帝屬性的兩重性

（四）成聖得勝
　　稱義和成義的區別：
　　稱義是透過上帝的恩典，借著我們的信，在上帝面前獲得的法律地位，從此神接納我們為自己的兒女，我們就獲得做神兒女的名份。稱義是神已經為我們成就的恩典，是神在相信的人身上已經完成的救恩，這救恩是神白白賞賜給我們的。但成義，卻是一個基督徒從蒙恩得救開始，直到主呼召我們回天家之前，一生要不斷努力追求的。因此，一個得救的基督徒，並不是自然地就一定會成為一個得勝的基督徒。
　　如何成為一個成聖得勝的基督徒？
1) 首先必須是一個重生得救的基督徒 ——得救是走向成聖的第一步。一個沒有得救的人，是不可能成為得勝的基督徒的。
2) 追求敬虔，敬畏上帝——過讀經、禱告、敬拜神的靈修生活 提前6：11，
　　釋經：讀經和禱告在基督徒生活中的重要意義。
　　讀經的正確方法：儘量每天讀經，《新約》、《舊約》要結合閱讀。要體會經文上下文的意思，不要斷章取義，不要以自己的意思曲解經文。要讓整本《聖經》對自己說話。特別需要瞭解經文的背景和特定文化處境下的含義。
　　操練禱告：養成每天早、晚禱告的習慣。禱告不拘形式，或站、或坐；或長、或短均可。禱告須有內容和層次。
（1）首先要獻上讚美——因為神是配得讚美的神。
（2）其次要獻上感謝——為我們所擁有的一切獻上感恩。感恩是基督徒的重要特徵。飯前應禱告，稱為“謝飯”，為所得到的飲食向神獻上感恩。
（3）認罪，懺悔——因為我們每天都會犯有意無意的罪，每天都會有大小不同的過失、過犯，因此每天需要向神認罪，祈求上帝的饒恕和赦免。
（4）代求——為其他的事情禱告叫代求。為教會的事工代禱、為其他肢體代禱、為世界和平禱告、為親朋好友禱告、為上帝的僕人和使女禱告、為國家、為社會、為同胞禱告，等等。
（5）祈求——為個人的各種需要獻上禱告。
3) 做屬靈的人——按照上帝話語去行的人。
4) 學像主耶穌的人—— 西3：8－10，太5：48
5) 得勝的人——勝過肉體、勝過情欲、勝過驕傲

思考題：
1. 什麼是得救？
2. 靠什麼與神建立合宜的關係？
3. 你有重生的經驗嗎？
4. 稱義和成聖的區別是什麼？
5. 禱告的內容和次序是什麼？

為什麼要受洗？（轉摘）
1、洗禮的起源：

（一）在耶穌傳道之前施洗約翰傳悔改與赦罪的道，而為門徒施洗。

太3：5-6 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。
太3：11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。

（二）主耶穌也曾受施洗約翰的洗禮。太3：13-17

主耶穌為什麼要受洗？A、為了做門徒的榜樣。B、是他作傳道工作的開始。

2、洗禮的樣式：浸水禮和點水禮

3、施洗的人選——任何基督徒（ex.主耶穌 約 4:2、保羅 林前 2：14—17）

4、施洗的地點——任何有水的地方（ex.使徒腓利 徒 8：36—38）

5、洗禮的意義——出死入生，歸入基督的身體

（一） 洗禮是一種預表，表明信徒心中的意思，是一種宣告。

彼前3:21這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活。也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

（二） 洗禮表明信徒與主同死、同埋、同復活，從舊生命改變到新生命。(在基督裏)

羅6:3-4豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。

（三） 洗禮表明信徒借基督的血由罪中得潔淨。與世界聯合就是與基督為敵，我們原本在釘死基督的罪上有份，只有當我們受洗脫離那個團體進入基督裏才得以赦免。得救和永生的關係。

（四） 洗禮紀念基督復活，並盼望他再來

西2:12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活。都因信那叫他從死裏復活神的功用。

（五） 洗禮使信徒得以披戴基督。

加3：26-27所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

6、受洗的條件：悔改並相信

太3:2天國近了，你們應當悔改。

羅10:10因為人心裏相信，就可以稱義。口裏承認，就可以得救。

羅3:22就是神的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。

7、為什麼應當受洗？
受洗並不是最重要的，但一定是你信主後要做的第一件事。

（一） 效法主耶穌的榜樣。

（二） 順服主的命令

太28：19-20 所以，你們要去使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（大使命）

（三）向神、向天使、向弟兄姐妹、向外邦人宣佈自己得救的資訊。（世界對受洗的反應）

可16:16信而受洗的必然得救。不信的必被定罪

（四）堅固我們對主的信心避免許多的試探。

加3：26-27所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

（五）決定過得勝的生活，我們是神用重價從世界買贖回來的，所以活著不再只為自己乃是為神純全、善良、可喜悅的旨意。

羅13:14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。

8、勸勉

徒22:16現在你為什麼耽延呢，起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。