•  在舊約中，以色列人得平安的條件是順服

　　平安是什麼？平安不是單指身體上健康，而是指神與他的子民同在所帶來的和平、安好、昌盛與穩妥。包括身體上健康、環境的和平、事業的發展與財富的興盛。

　　在舊約中，平安是與盟約有緊密關係的。以色列人只要遵守神的律例、典章，神的祝福平安就會臨到他們。反之，平安就會離開他們。西元前722年北國以色列被擄到巴比倫，西元前586年南國猶大被亞述擄掠，這些都是因為以色列人長期不順服和不公義，審判的來到，這審判正是表示神所賜的平安已經失去。然而先知也預言在被擄和各種挫折之後，平安的時刻終會來臨，那時萬事皆興，人享安寧，不再有衝突，神人關係和好，大自然也恢復起初和諧的狀況；神的救恩臨到。舊約中這種對末世平安 的期盼往往維繫在一個彌賽來人物身上；如在賽 9:6那未來的彌賽亞被稱為“和平之君”。此外，他所管治的是一個“平安”的國度，不單為以色列而設，而且還擴展至全地(亞9:9-10)。舊約結束時留下這平安的盼望，仍未完全實現。

•  新約的平安是借著耶穌而來。

　　新約中最關注的問題是耶穌如何把舊約中對末世平安的盼望在傳道事工裏帶出來。耶穌就是舊約所預言的彌賽亞，他會引進神平安的統治，這拯救的時刻正是先知時代所盼望的。

　　保羅常用的問候語：“願平安歸與你們”。不再是保羅對讀者的一個單純祝禱，而是一個提醒：提醒人那是一份今世可得的彌賽亞禮物，已透過基督賜給那些有信心的人。