由於 撒該討好 羅馬統治者，又因為他會說當地的方言，因此羅馬的稅務官就讓他從被奴役的、他的猶太同胞那裏收稅。這是一份報酬豐厚的工作。向猶太人搜刮這種沉重的稅收當然使得 撒該 在自己同胞當中聲名掃地。但同時卻使得 撒該 ，如經文中所說的那樣，變得“非常富有”。儘管如此，向猶太同胞徵收苛捐雜稅所得到的收入，仍然不能滿足撒該追求錢財的欲望，於是他便開始琢磨怎麼往自己腰包裏摟更多的錢。 他算計著，要是有“兩枚銀幣給羅馬人，同時就應該有一枚銀幣留給自己。”為了多撈錢，撒該變本加厲地收稅，於是羅馬人便封他為稅吏長。從此他摟錢的機會就更多了，他甚至開始從他手下人那裏收取賄賂。錢越撈越多，撒該又開始盤算了，“假如向羅馬人上繳兩百個銀幣；就可以為自己留一百個銀幣”。 這種欺騙的伎倆，可能是一個普通的就像 撒該這樣的 猶太人，用來積攢財富的唯一辦法。

　　那麼撒該究竟是個什麼樣的人呢 ？福音書記載的不多，因此我們需要深入查考。當我們讀完路 19：1-10以後，我們可能對撒該是個什麼樣的人有大概的瞭解了。原來他非常愛財、貪財還佔有財產，他嗜財如命！撒該是一個無時無刻不在想著金錢的人。早上醒來的第一件事就是想錢，晚上睡覺前想的最後一件事也是錢！他恨不能所有的錢都屬於他，只屬於他一個人。他是一個多麼自私自利的人啊！那麼他的“鄰居”其他的猶太同胞怎麼看他呢？這對撒該來說無關緊要。他知道周圍的人都瞧不起他，比方撒該出門時，人們戳他的後脊樑，說些刺耳的話給他聽，甚至會假裝沒留神推搡他一下，這些都使撒該覺得很不開心。所以 撒該 總願意呆在家裏…因為家裏到處都是錢，這使撒該覺得很舒服。

　　但有一天， 撒該 突然想到外面去，想出門走走。為什麼呢？因為他聽說拿撒勒的耶穌正在往耶利歌城來，正朝他住家的方向來了。 撒該 感到好奇。他決定去“看看”耶穌 – 看看耶穌到底是個什麼樣的人。注意，他並不想“見”耶穌，只是想打量、瞧瞧耶穌。撒該就像許多猶太人那樣，小心謹慎地保持自己和這個來自加利利的先知耶穌的距離”。他提醒自己，只是看看而已，不能陷的太深，只是呆在一個安全的地兒，打量一下耶穌就行了。

　　撒該這樣想著就準備離開家。他鎖上後門，鎖上桌子的每個抽屜，每把鑰匙都不一樣。他鎖上所有裝寶物的結實的盒子。最後，他鎖上了身後的前門，把成打的鑰匙放在緊貼胸口的地方。現在撒該離開了家門，離開了他留在家裏的所有金銀財寶。

　　撒該在人群中使勁朝前頭擠去，好能看清楚耶穌。但撒該個頭矮小，看不清楚。於是他便朝前面跑去，半路上見到一棵桑樹，樹幹不但低，而且結實，很容易爬上去，樹幹上又長著很大的葉片，能遮擋住他。太棒了！他於是便爬了上去。現在他在高處的樹幹上能夠清楚地看見下面的人群。作為稅收官，撒該早就習慣每天朝“下”看人，無論是工作、思想、甚至是在禱告中，他都是驕傲的。但另一方面，撒該做為稅吏，在他的同胞眼中是個罪人，因此他是不被允許進入猶太教會堂敬拜神的。儘管撒該敬拜神，這對他很重要！但是愛同胞、愛鄰舍就顯得不那麼重要了，否則他怎麼敢用欺騙的手段向他的同胞們搜刮民脂民膏呢？

　　撒該現正在樹上瞧著耶穌的動靜。各位弟兄姊妹，你們當中是不是也有人今天到崇文門堂來就是為了瞧瞧的呢？來瞧瞧“基督教是怎麼一回事”。大概有人會想，“我也許應該瞭解一下耶穌是怎麼回事，但又不能信的太深，不能讓耶穌來支配、控制我的生活。因為我現在過得挺不錯的”。在座的各位慕道友中，是否也有人像撒該一樣，舒舒服服地坐在高處的樹枝上正在瞧著呢？

　　常來參加主日崇拜的教會信徒也一樣，你是否總是喜歡坐在後排，遠遠地觀望著證道的講員，瞧瞧這些牧師在臺上侍奉的怎麼樣，然後對每位元牧師證道的內容大加論斷一番呢？你是不是情願對崇文門堂裏你所不喜歡的事情保持距離，而不是像忠心的僕人和使女一樣，透過正當渠道去改變那些不符合上帝旨意的事呢？ 當心，親愛的朋友！你也許和撒該已經有相似之處了，可能你自己還沒有意識到呢。

　　讓我們再回到經文中去，這時跟隨耶穌的人群越來越近，耶穌也越來越近了，撒該定睛看著耶穌，然後又趕緊縮回在桑樹葉下面。這時，按著撒該的心理，他最怕發生的事情就偏偏發生了。耶穌走到撒該藏身的樹下時突然停下腳步。耶穌突然抬頭朝上望去，他們四目相對。撒該全身都僵直了，“怎麼辦？”只聽耶穌朝著高處的樹幹大聲叫著他的名字“撒該 !” 耶穌，一個陌生人，竟然能叫出一個他本來並不認識的人的名字來！你知道“撒該”是什麼意思嗎？意思是“純潔”。而耶穌當著這麼多曾被他矇騙的人的面大聲喊撒該“純潔”，撒該一定非常不舒服。從人群中發出的嘲笑聲使他無可奈何。

　　這時只聽耶穌對他說“撒該，快下來！今天我必住在你家裏；我要和你一同進餐。”噢，這可怎麼好，耶穌你知道自己在做什麼嗎？原來，耶穌要再次同罪人一起吃飯！這不正是路加福音的最後幾章中所記載的，人們給耶穌所定的罪嗎？如路 5：30記載耶穌在利未家同稅吏共同進餐，但法利賽人和文士們卻抱怨說，“你為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？”另，路15：1－2， “眾稅吏和罪人，都挨近耶穌要聽他講道。法利賽人和文士，私下議論說，這個人接待罪人，又同他們吃飯。

　　人群中議論道，“如果耶穌果真是上帝獨生的子，他怎麼會同稅吏 …..同罪人一道吃飯？我們知道那潔淨的永遠不能同不潔淨的在一起！難道耶穌不知道這個稅吏是罪人嗎，他應該遠避他才對呀。恥辱，這是耶穌的恥辱。另外一方面，如果這個耶穌真是像他自己宣稱的那樣是上帝的聖子，他為什麼不同我們一道進餐呢？我們畢竟是蒙潔淨的子民。

　　“我們才是蒙潔淨的子民。”這句話是《聖經》上告訴我們的嗎？羅 3：23：“世人都犯了罪，虧欠了上帝的榮耀”。是的，我們所有的人都不配在神的榮耀裏有份。

　　接著耶穌來到撒該的家中。撒該摸索著打開房門，高興地接待了耶穌。那個時候許多人家裏都不上鎖。我們可以想像那些不滿的群眾擠滿了門的通道。他們像當初撒該一樣，在認真地看著正在發生的一切。

　　《聖經》中沒有任何耶穌和撒該之間對話的記載，儘管事實上應該會有對話的。耶穌只是“允許”他自己與撒該“同在”。耶穌看著撒該，撒該也看著耶穌。你是否還記得約壹書 3：2中使徒約翰論到我們在末後的日子見到耶穌時的情景？經文中寫道： 親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 現 在 是 神 的 兒 女 ， 將 來 如 何 ， 還 未 顯 明 。 但 我 們 知 道 主 若 顯 現 ， 我 們 必 要 像 他 。 因 為 必 得 見 他 的 真 體 。 ” 為什麼？“因為我們將看到他的真體。”這就啟示我們明白為什麼耶穌有如此的大能來改變我們的生命。撒該開始的時候不過是想“看看”耶穌，只是想瞧瞧他。現在撒該真的“看”見了耶穌。當撒該真的看見了耶穌的時候，他就再也不是從前的那個撒該了。撒該改變了。他被徹底地改變了。他成為一個新造的人。

　　我們是怎麼知道的呢？小個子撒該站在高處，說：“看，主！” 主 ？這時站在我們面前的撒該，還是原來那個我們知道的貪不義之財，喪失良知的撒該嗎？他的嘴裏出現了從未有過的對神的稱呼，呼喊耶穌“主”。

　　撒該繼續激動地大聲說道：“ 主 說 ， 主 阿 ， 我 把 所 有 的 一 半 給 窮 人 。” 在這裏我們看到，上帝改變罪人的能力，已經在這個愛財如命的撒該身上開始發生極大的功效。但還不是到此為止。撒該繼續說：“我 若 訛 詐 了 誰 ， 就 還 他 四 倍 。 ”我估計撒該說這話時，可能還沒有意識到，他究竟欺騙過多少人。而且他的話題還是總離不開錢。但與此同時，顯然在撒該的內心深處，已開始發生奇妙的改變。甚至連看熱鬧的人也一定感覺到了撒該身上的這種變化。我推測，群眾中對撒該這種突然的改變，也會表示敬意的。

　　這時耶穌高興地回答道：“撒該，今天救恩到了這家 ! 從前你貪愛不義錢財的心毀了你，現在你再也不需要追求錢財了；現在你可以專心來敬拜神了；你可以誠懇地愛你的鄰舍；你可以在內心的平安中渡過每天的生活；因為你可以按照上帝的旨意去過每天的生活了。

　　請弟兄姊妹和我一起注意這段經文中提到的“救恩”這個詞。它不僅僅指死後的生命，早在耶穌醫好盲人巴底買時他就用過這個詞。耶穌對巴底買說，“你的信救了你。”（路 18:42）在這裏，希臘文“救恩”和舊約中的猶太人見面的問候語“沙龍”有同樣的含義。意思就是重新建立、重新修復、重建和好的關係。因此救恩可以理解為耶穌重新賜給我們平安；耶穌拯救了我們；耶穌重新平衡了我們內心的重心。就像詩篇中的詩人讚美的那樣：上帝修復了我的靈魂。

　　這之後，耶穌又加上一句特別柔和的話，他指著撒該這個罪人對圍觀的群眾說，“他也是亞伯拉罕的子孫”（路 19：9）。耶穌雖然是用平靜的語氣說出這句話，但對撒該來說卻非常重要，提醒他好好的反省自己的信仰背景，他本來是來自上帝的選民猶太教的家庭，是神的孩子。同時，耶穌也是向那些好論斷、自以為義的猶太群眾提出了尖銳的指責：鄭重地對他們宣告說：朋友們，聽著，上帝和以色列選民所立的約也包括撒該；上帝那永遠的愛也包括愛撒該；神尋找失喪的人當中包括尋找像撒該這樣的罪人。我人子來，為要尋找拯救失喪的人。我來是為拯救撒該的，也是來拯救你們的。

　　耶穌的判語真是刺透人心，他這樣說是以潔淨針對所有不潔淨的，針對所有罪人，針對任何一個像撒該這樣不聖潔的人，這種不聖潔其實我們在教會生活中隨處可見。實際上，耶穌的本意是以嚴肅的口吻警告那些群眾，我們都是罪人，我們都和撒該一樣，同樣需要上帝拯救的恩典，誰也不比別人更聖潔。

　　在撒該家裏的聚餐結束了。撒該被醫治了，耶穌要繼續啟程趕路了。對耶穌來說，這天他經歷了很多事：從醫治盲人巴底買開始，到現在又看到巴底買充滿喜樂的跟隨他在路上。此外，還有一路和耶穌同行的他的門徒們，婦女們。耶穌要去耶路撒冷，從耶利哥去翻過山只走 30公里的路就可以到了。在那裏耶穌為我們罪人被釘死在十字架上，為我們所有的人。為撒該；為巴底買；為普通群眾；為你；為我。

　　因著我們的救主為我們罪人被釘死在十字架上，因著耶穌的復活，我們從此有了新生的盼望，我們獲得新生，就在此時此刻，就像撒該獲得到一樣。