耶穌在此問門徒說：“人說我人子是誰？”時，出現了各種各樣的答案。耶穌這樣問，其目的是造就門徒，要他們對所跟從的主有明確的認識，作倚門傍戶斧基礎，不致受到外界各種不同的見解所動搖。基督詢問門徒的結果，證實人們對基督確有各種不同的誤會，並且他們的見解也傳到門徒的耳中。基督所關心的是門稈聽見這許多不同見解的，他們對自己的信仰如何？門徒對主的認識，很可能未必每人都象彼得所說的那樣清楚。他們也可能受別人的影響而猶豫不定。例如太 8 ： 27 ，門徒希奇的說：“這是怎樣的人，連風和海也聽從他”。又如本章第七節，門徒因主教導他們要防備法利賽人的酵，竟以為主責怪他們沒有帶餅；而下文 22 節，彼得勸主不要上十字架等事，都顯明門徒對主的認識仍很膚淺。所以主耶穌特意這樣問他們，使他們清楚信仰的對象。

　　施洗的約翰、以利亞、耶利米和別的先知都有某方面的特長，在某點都很象基督。例如：施洗約翰的能力，表現在他的勇敢嚴厲的資訊中，他斥責文士和法利賽人是毒蛇的種類等，但他本身卻非常謙卑，隱藏自己，高舉基督；以利亞的能力表現在他信心的禱告和所行的大神跡方面；耶利米是出名的流淚的先知，為國家與同胞的罪惡憂傷，而自己卻甘心受苦；其他先知都有他們突出長處。但基督卻具備各先知的每一長處，而沒有他們任何缺點。當時的人對基督的認識既不完全，所以各按自己局部的見解，以先知中的一位與基督比較。他們這樣把基督某方面的長處，跟他們所佩服的先知來比較，藉以認識基督。其結果只能使他們以為基督只是像先知中最好的一個而已！他們所有的認識都不外乎以基督為“人”的範圍內，所以當時的猶太人並非不尊重耶穌，但只以他為人中特別的的好人，並未以他為神，而這一點正是信徒最重要的信仰基礎。

　　當彼得說：“你是基督，是永生神的兒子”時，耶穌稱讚他為有福的。這句話使他們注意到自己所信的是誰。每一位真正的信徒，都必須自己對主有明確的信仰，而不是人云亦云，或憑別的關係自然算為門徒。主耶穌要他們知道、承認，並堅定他們所信的，清楚地認識耶穌是神而不是一個偉人。

　　彼得的認信包括兩個方面：（ 1 ）你是基督 ―― 表明他是神所打發來的彌賽亞。（ 2 ）你是永生神的兒子 ―― 表明他是神，與神同等。

二、 通過軟弱而得勝的國度

　　當我們認識主更多，主就將更多關乎他的事告訴我們。在這裏，主預言關乎他自己將必成就的事有四件：必須上耶路撒冷去；在長老、文士、祭司長手下受苦；並且被殺；第三日復活。這四件事情，都是必須經過十字架才進入榮耀。在此之前，主已經多次暗示他要受死復活。（太 12 ： 40 ，約 2 ： 19,3 ： 14 ）但此後則一再說明他受死復活，主並非不知道門徒不會明白他所說的，但他仍要一再地告訴他們，為使他們事的想起主的話，不致灰心，且會更加受激勵而勇敢為他做見證。傳道人有時雖明知道信徒不接受我們所傳的，但仍需按他們所需要的把真理告訴他們。因為縱使他們現在不能接受我們所傳的真理，也應為著日後他們能因聽過真理以致醒悟過來，而傳給他們。

三、 耶穌登山變像

　　耶穌在考問門徒的認信之後，告訴門徒將要臨到他自己身上的事情，要被人羞辱、受苦、在眾人面前被釘在十字架上。當時他的門徒包括彼得也不明白所要發生的事，於是勸阻耶穌，卻遭到主的責備。而後耶穌所說的話，門徒也不見得會明白。因此在過了六天（路 9 ： 28 說約有八天，僅屬兩種不同的計演算法。猶太人計算日子，有時把未足日的首末二日也算在內，當中並無衝突。）這裏的重點，是主耶穌自己為他一周前所說的話負責兌現。 17 ： 2 說就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。這山上變像的經驗，其實就是神國榮耀的縮影。在這裏，門徒沒有要求耶穌顯出神國的榮耀，但主卻要讓他們看見比神跡更大的榮耀。門徒所見的不是異象，而是在完全清醒的狀態中看見主的榮耀。並看見摩西和以利亞，他們都是神最有能力的代言人，向悖逆神的世代宣告神的與慈愛。他們也行過令人震驚的懲罰性的大神跡，勇敢地指摘敵擋神的君王。當彼得說：“主啊，我們在這裏真好，你若願意，我就在這裏拱三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。”這時有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他”。這樣的經歷比較主耶穌問門徒：“人說我人子是誰？”是更深一層的訓練。主讓門徒在榮光親自聽到摩西、以利亞與他的談話，但又明確地表明瞭耶穌是遠遠高於摩西和以利亞的。因為律法和先知都是指向耶穌的。我們看見任何人都不可能高居於神之上，神的榮耀和地位是高地任何人的。

　　約 18 ： 1 － 8 中當猶大帶領祭司長和兵丁來捉拿耶穌。耶穌問他們說：“你們找誰”？他們回答說：“找拿撒勒人耶穌”。耶穌說：“我就是”，他們就退後倒在地上。這節經文有時不容易被理解，但當我們明白耶穌說這句話時是他神性的顯現，是帶著榮耀和權柄的回答，所以這些來捉拿耶穌的人才退後倒在地上。

　　耶穌登山變像顯出他的榮耀給他的門徒，不是為了彰顯自己的虛榮，而是為了堅定門徒的信心，讓他們雖然經歷軟弱，日後可以更堅定的為基督作見證。主也知道門徒的軟弱，因此在復活後數次向門徒顯現，堅立門徒的心。正是因為見過了神的榮耀，也見過了復活的主，所以主的門徒才能不顧及自己的性命，為主做見證。彼得因為見了復活的主所以又回羅馬去倒釘十字架為主殉道。

　　我們也象門徒一樣經歷過軟弱，但也象門徒一樣嘗過主恩的滋味，領受了主死而復活的生命。我們在主的得勝上有份，因此我們不灰心，也不喪膽，向著主的標杆直奔。