另一個答案得到了耶穌的肯定。基督這個詞希伯來文是彌賽亞，也就是受膏者。猶太人始終認為自己是上帝揀選的子民，他們一直都以為從大衛王的後裔，將興起一個君王，他要仗著公義和權勢建立一個永遠的彌賽亞國度。他們盼望上帝親自介入人類的歷史，用超自然的能力強他們從被奴役的狀態拯救出來，並且趕走外族的統治者。

  當人們看到耶穌能夠行神跡奇事，教導又有權柄，他們就以為耶穌就是要來的彌賽亞。但是當他們想擁立耶穌稱王的時候，耶穌卻躲開了，因此在眾人的心中，就懷疑彌賽亞是不是另有其人，耶穌大概只是一個先知而已。今天我們這些基督徒有的時候也像那些人一樣，只知道耶穌會解決一些問題，也看到這樣的見證，但是，當自己心中最想得到的東西，一直在主面前恒切祈求的沒有得到的時候，就不信了。

  但是耶穌的門徒雖然在彌賽亞的觀念上與眾人一樣，但是他們因著與耶穌同住，常常得到聖靈的感動，說出真理來，不過他們心中不一定明白這真理。門徒都想在耶穌帶領他們趕走外邦統治者之後成立的猶太國裏坐高位，他們追求的只是今生的指望。這樣的狹隘的認識受到了耶穌嚴厲的責備，耶穌告訴他們真正的彌賽亞是什麼樣子的，並且教訓他們要想跟隨彌賽亞就必須舍己，想坐高位子卻不想跟主一同受辱是行不通的。

  關於耶穌到底是誰的問題，那些不相信上帝的人也很感興趣。在 耶穌在被釘十字架之前受彼拉多的審問， 彼拉多問耶穌說：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答說：“ 這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？ ”（約 18:33 － 38 ）

  耶穌的提問今天同樣也在問我們：“你們說我是誰？”你如何回答？很多人不假思索就脫口而出：“是基督。”不要認為這樣就一定是聖靈啟示的，“你這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？”

  弟兄姊妹，如果你相信的只是別人的基督，或是像那些只求今生的指望的猶太人那樣對待耶穌，還是像彼拉多那樣根本不相信上帝也不追求真理，只是過來看看有沒有自己感興趣的東西，那你不必付上任何代價，不必背十字架，不必為福音喪掉性命 …… 當然，在基督將來的榮耀裏也沒有你的位子。