(6月12日季明教士证道提纲)
出32:1～35
以色列百姓被神施展大能从埃及为奴之地领出来后，经过三个月的跋涉，来到西乃山。在这里上帝通过摩西颁布律法，要把以色列人装备成一支有组织的军队。然而当百姓见摩西迟延不下山，就犯了拜偶像的大罪。
（一）亚伦——“开明”的领袖
神所拣选的百姓就像不能自立的孩子，一切事情全靠父母包办，一旦父母离开，就不知道应该做什么。这些百姓自从出埃及之后，各样事情都靠摩西和亚伦为他们操心，当摩西不在的时候，百姓不知道应该怎么办，由于在埃及生活了400年，埃及人拜偶像的方法在他们心中根深蒂固，于是找到亚伦，亚伦是一个比较“开明”的领袖。在敬拜神的事情上常常有一些变通的手段，不按照神的话行。
神呼召摩西亚伦的时候，神曾亲自与亚伦说话，赐给他行神迹的能力（出4:27－31）。然而他明明知道带领他们出埃及的神不是牛，却像今天那些溺爱孩子的父亲一样，百姓要什么，就给他们什么！甚至百姓要求他为他们作偶像他也不反对。
在敬拜神的事情上不能没有原则，当年耶稣曾经被人称为是破坏律法的，但是耶稣恰恰成全了律法中爱神爱人的精义。相比之下，亚伦却是改变了律法的精义，变敬拜真神为敬拜假神。
（二）人都是悖逆的
人是常常悖逆的，摩西在山上四十昼夜，百姓就等得不耐烦了，于是找一个人代替他作领袖，甚至铸造偶像。我们离开神很多时候是因缺乏忍耐所致的。以色列百姓拜偶像是出于一种“眼见为实”的心态。同样，今天许多人的信心是建立在具体事件上，实际上这样是以自己为主，神为仆。他们不是做神喜欢他们做的，乃是要神完成他们喜欢的事；不是按神的时间表，乃是按自己的时间表。尽管他们献祭，却仍在那里“吃喝，玩耍”。“吃喝玩耍”在原文有淫乱不道德之意。当时拜偶像与不道德的行为是分不开的。
（三）神“后悔”是人的恩典
神是公义的，定意剪除那些拜偶像的人，他们必须为自己的罪负上死的代价。摩西向神祷告，神发慈心，使以色列人得以保存。神不会做错事，也没必要为什么事情后悔，是神的爱、他的慈心，也因着摩西恒切的祷告，使百姓得蒙赦免。
今天的教会中，常有人认为我们生活在恩典时代，不必守律法，而且这也成为了一些基督徒生活不拘小节甚至违法犯罪的藉口。当年在西乃山下以色列百姓的遭遇成为今天我们的鉴戒。我们当相信因着我们持守对神的信仰，不看重人情世故，不随波逐流；坚定地走神指示给我们的道路，才能使我们享受丰盛生命。