馨香之祭

经文：弗5：1-5

祭，对于每一个民族而言，都是非常熟悉的字，因为在早期的人类历史上几乎每个地域每个民族都有自己献祭的宗教仪式。在圣经的旧约书卷中有详细的记述献祭的条例，但新约教会的诞生使祭的概念发生了非常重要的变化，使徒保罗将祭从形式中解放出来，赋予其信仰和生命的意义。

下面我想从三个方面和大家分享有关祭的内容。

一、 关于献祭。

在旧约圣经中上帝曾晓谕他的子民以色列人许多生活的规则等内容，献祭就是其中之一，而且是很重要的部分。那时侯，以色列人将牛、羊或鸽子、斑鸠等没有残疾的活物宰杀后献在祭坛上焚烧。这个没有残疾的象征着完美圣洁的祭物就代替献祭的人附上了生命的代价，透过献祭的仪式使罪得到赦免并恢复与上帝的关系。

二、 基督为祭

新约教会将耶稣基督的一生尤其是上帝儿子的十字架视为向天父献上的祭，当施洗的约翰第一次看到耶稣时，就向他自己的门徒说：看哪，上帝的羔羊除去世人罪孽的约翰想告诉我们耶稣基督道成肉身的一生都是在献祭。

当使徒保罗耶稣基督为祭时用了一个词：馨香。祭物是要献在圣坛上用火焚烧，当牛羊鸽子被烧时一定会发出香气，保罗作为犹太人一定有这样的生活经验，所以他用馨香来喻意耶稣基督的一生，尤其是他的死，因为死使上帝儿子对人类的爱达到了及至。

我们再注意保罗在此卷书中讲到何为馨香之祭，前面有几个字：为我们舍了自己—舍己，我们的主耶稣基督他的一生是不断舍己的一生，舍己生活可以函盖所有对主的描述。

三、 我们应成为馨香之祭

当保罗说到馨香之祭的时候与我们有着密切的联系。“他为我死，我为他活”我们怎样为他而活呢？

保罗要求我们说：一、要效法神；二、要凭爱心行事，象基督一样舍己，这就是我们在神面前所献上的供物。

基督徒要有馨香的气味，象耶稣一样爱人、舍己是最能让人感觉到香气的生活，是最有见证的生活。

舍己是一种无我的状态，只有我们心中有爱时才能达到这样的状态。在社会生活乃至教会生活中处处需要我隐藏自己放弃自己，宽容中有舍己，忍耐中有舍己，忍受误解中有舍己，在尊重别人中有舍己……

舍己是经历附上痛的代价而有的美好品德。

愿每一位基督徒都能献上这样的馨香之祭，